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La Règle de saint Benoît
et les oblates
La Règle de saint Benoît, -bien qu’ayant été écrite pour des moines vivant à une époque fort éloignée de la nôtre-, fournit aux oblates un chemin de vie intérieure et, si elles savent la lire avec attention et sans préjugés, fournit aussi de précieux principes de doctrine sociale chrétienne.
Vivre dans le monde en observant la Règle de saint Benoît ? Pourquoi pas ! si l’on se met dans l’esprit d’écoute accueillante pour recevoir la parole sacrée ?
Les points fondamentaux de la Règle de saint Benoît sont :
- l’écoute (premier mot du prologue de la Règle) : "Ecoute, mon fils, les préceptes du Maître",
- l’obéissance,
- le silence,
- l’humilité.
La communauté acceuille cette volonté de l'oblate comme un cadeau de Dieu. L'oblature vient sceller institutionnellement, et donc par une liturgie, cette reconnaissance mutuelle devant Dieu.
Le statut des oblates
L’oblature bénédictine implique le rattachement personnel à un monastère déterminé, pour un partage de vie spirituelle à la lumière de la Règle de saint Benoît. Ce rattachement se concrétise par des journées ou des séjours fréquents, selon les possibilités de chacun, à l’hôtellerie du monastère, avec participation à la liturgie monastique, au silence et au recueillement des soeurs.
L’oblature n’est pas un tiers-ordre, elle ne constitue pas un groupe autonome ayant ses activités propres, ni une fraternité distincte de la communauté monastique. Mais comme il est souhaitable que les oblates du monastère se connaissent entre elles et tissent des liens fraternels, des rencontres sont organisées au Couvent, leur permettant ainsi de se retrouver, -voire de rencontrer les soeurs ou les oblates d’autres monastères-, si elles le désirent. Les journées en question comportent toujours un enseignement et un temps de silence et de prière personnelle. "Afin, comme le dit saint Benoît, qu’en toutes choses Dieu soit glorifié".
Si vous souhaitez une information plus complète, vous pouvez nous adresser votre demande, par courrier à :
Sr Elisabeth
Bénédictines Adoratrices
40 rue Condorcet
F - 21000 Dijon
Oblature, la spiritualité bénédictine
"Ecoute, mon fils, les préceptes du Maître
et tends l'oreille de ton coeur,
A toi, qui que tu sois, s'adresse à présent ma parole".
Si vous êtes arrivés jusqu'ici, c'est... soit que vous connaissez un peu, soit que le mot excite votre curiosité et appelle pour vous une explication. A nous, en tout cas, de vous en faire découvrir le sens...
L'oblate est une personne, qui a connu dans son coeur ce qu'était une oblation : elle a le désir de vivre une écoute de Dieu, une obéissance à Dieu... Et déjà elle est au seuil de l'oblature "bénédictine".
L'oblate est donc tout simplement quelqu'un qui veut obéir à Dieu comme le Chist... et qui a compris qu'elle pouvait enraciner cette volonté personnelle dans le concret d'une communauté bénédictine.
Alors l'oblate va vivre -comme le moine si on peut dire, cette conversion continuelle...
Cela fait longtemps qu'elle aime, sa famille, ses paroissiens, son Eglise et tant d'autres. Un jour il lui est donné de comprendre qu'il y a dans telle communauté, maintenant, pour elle, un appel à aimer avec ces soeurs bénédictines et comme st Benoît a appris aux siens à aimer : c'est désormais sa façon à elle de s'approprier... et d'offrir à Dieu (oblation) tout ce qu'elle est, et sa façon d'aimer.
L'oblation est dont l’acte par lequel un chrétien s’offre à Dieu et devient membre d’une communauté monastique de façon réelle, mais pas au même titre que les moines. Cette offrande, qui n’est pas un voeu, signifie la volonté d’approfondir son sens et son amour de Dieu par une conversion poursuivie la vie durant.
Qu'est ce que l’oblature ?
C'est une structure d’épanouissement pour la vie.
L'oblature bénédictine permet de s'unir d'une manière plus intime et plus durable à la famille monastique par un lien spirituel.
Grâce à une structure de vie évangélique, les oblates peuvent plus facilement - pour reprendre les termes de saint Benoît - "chercher Dieu vraiment", lui être plus unies et ainsi mieux rayonner leur foi. Cela se fait par :
- une communion à la vie spirituelle du Couvent ;
- une suite de réflexions pour la conduite de la vie suivant la Règle de saint Benoît ;
- une participation à la vie liturgique : communion à la prière liturgique de l'Eglise célébrée au Monastère ou, à défaut, la récitation d'une partie de l'Office Divin en privé ;
- un apprentissage de la prière personnelle : l'oraison, qui fera découvrir les chemins de l'intériorité ;
- un approfondissement de la foi par les lectures spirituelles et plus particulièrement la Lectio Divina.
L'Oblate de Saint Benoît, chrétienne dans le monde, mariée ou célibataire, et désireuse de vivre pleinement son baptême, fait l'offrande d'elle-même à Dieu pour le service de Dieu et des hommes. C'est cette « oblation » qui l'a fait « Oblate », offrande reçue liturgiquement par la Communauté au nom de l'Église.
Animée par l'esprit de la Règle de St Benoît, approfondie jour après jour, l'oblate est témoin du Christ dans le monde.
La communion de prière avec son monastère d'oblation lui donne la force de vivre plus authentiquement la foi chrétienne, là où Dieu l'a appelée.
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